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Piensos de dominguito

Mis piensos de Domingo ūüßź en ese mood relax de dominguito ūü•Ī y despu√©s de ir a misa, qu√© tanto me gusta, relaja, y centra‚Ķ son tantos pero en lo que decido si los escribo o no.... les quiero dejar esta carta poco conocida pero qu√© me parece tan linda, fuerte y que nos invita a la reflexi√≥n, a pensar si estamos viviendo as√≠ los que somos cristianos y que como dir√≠a el Mons. Fulton Sheen "si nos juzgan TANTO es porque esperan tanto de nosotros los cat√≥licos".

En fin dejo este fragmento de la carta de Diogneto escrito en los primeros a√Īos de la Cristiandad!

Qué la disfruten y lindo dominguito de flojerita rica

"Los cristianos no se distinguen de los dem√°s hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar ins√≥lito, ni llevan un g√©nero de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulaci√≥n de hombres estudiosos, ni profesan, como otros, una ense√Īanza basada en autoridad de hombres.


Viven en ciudades griegas y b√°rbaras, seg√ļn les cupo en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del pa√≠s, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, incre√≠ble. Habitan en su propia patria, pero como forasteros; toman parte en todo como ciudadanos, pero lo soportan todo como extranjeros; toda tierra extra√Īa es patria para ellos, pero est√°n en toda patria como en tierra extra√Īa. Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en com√ļn, pero no el lecho.


Viven en la carne, pero no seg√ļn la carne. Viven en la tierra, pero su ciudadan√≠a est√° en el Cielo. Obedecen las leyes establecidas, y con su modo de vivir superan estas leyes. Aman a todos, y todos los persiguen. Se los condena sin conocerlos. Se les da muerte, y con ello reciben la vida.Son pobres, y enriquecen a muchos; carecen de todo, y abundan en todo.Sufren la deshonra, y ello les sirve de gloria; sufren detrimento en su fama, y ello atestigua su justicia. Son maldecidos, y bendicen; son tratados con ignominia, y ellos, a cambio, devuelven honor. Hacen el bien, y son castigados como malhechores; y, al ser castigados a muerte, se alegran como si se les diera la vida.Los.jud√≠os los combaten como a extra√Īos y los gentiles los persiguen, y, sin embargo, los mismos que los aborrecen no saben explicar el motivo de su enemistad.


Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo. El alma, en efecto, se halla esparcida por todos los miembros del cuerpo; así también los cristianos se encuentran dispersos por todas las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero no procede del cuerpo; los cristianos viven en el mundo, pero no son del mundo. El alma invisible está encerrada en la cárcel del cuerpo visible; los cristianos viven visiblemente en el mundo, pero su religión es invisible. La carne aborrece y combate al alma, sin haber recibido de ella agravio alguno, sólo porque le impide disfrutar de los placeres; también el mundo aborrece a los cristianos, sin haber recibido agravio de ellos, porque se oponen a sus placeres.


El alma ama al cuerpo y a sus miembros, a pesar de que éste la aborrece; también los cristianos aman a los que los odian. El alma está encerrada en el cuerpo, pero es ella la que mantiene unido el cuerpo; también los cristianos se hallan retenidos en el mundo como en una cárcel, pero ellos son los que mantienen la trabazón del mundo. El alma inmortal habita en una tienda mortal; también los cristianos viven como peregrinos en moradas corruptibles, mientras esperan la incorrupción celestial. El alma se perfecciona con la mortificación en el comer y beber; también los cristianos, constantemente mortificados, se multiplican más y más. Tan importante es el puesto que Dios les ha asignado, del que no les es lícito desertar."


De la Carta a Diogneto (Cap. 5-6 )


Escrito por Carolina Rebollo


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